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中学德育现状及对策,(山东省沾化县第二中学 李炳慧) 王丽珍 |
2005-12-19 出处:年级组
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摘要:通过对中学德育状况的分析,针对当前中学德育工作面临的现状和存在的突出问题,本文主
要从实现德育目标的层次化和具体化;从大力培养学生的道德主体性;从建立科学的德育评价体
系;从优化环境,培育良好德育氛围等方面谈应对德育状况的措施。
关键词:德育;德育情境;网络;优化
道德建设事关国家安危,民族兴衰。《左传》说:“德,国家之基地也。”《论语》中《为政篇》
第一句就是“为政以德”。江泽民说:“依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,
以德治国。”爱因斯坦的见解更是入木三分,他认为:仅用专业知识教育人是不够的,通过专业教
育,他可以成为有用的机器,但不能成为一个和谐发展的人……他必须获得对美和道德上的辨别
力,否则,他连同他的专业知识,就更像一只受过很好训练的动物,而不像一个和谐发展的人。
在联合国教科文组织召开的“面向21世纪教育”的国际研讨会上,各国专家一致认为,应把道德教
育置于突出地位,否则21世纪人们面临的将是一个可怕的道德环境,而道德的沦丧又会加剧政治经
济等问题的恶化。在当前处于社会全面转型期的我国,加强道德教育已是刻不容缓。但在作为道德
教育与品格养成主阵地的学校却普遍存在着德育低效的状况。
一、中学德育状况分析
1、德育目标的理想化
在德育目标的认识上,不从实际出发,习惯性地把中小学德育目标定位在理想化的虚幻的境界中,
脱离了学生的道德实际认知水平,学生只能肤浅地唯心地理解它。这就直接导致了德育目标指向的
负载过重、过空、过高,进而导致德育内容的大而无当,宽而无边,在实际的顶级赌场
中根本不可
能达到,达不到的东西又何必去做,这样一味的唱高调,很容易使学生产生逆反心理,出现名义上
的“加强”,实际上的“淡化”;名义上的“落实”,实际上的“落虚”现象,最终影响了德育的
实效性。
故德育目标贵在切实可行,贵在与生命主体和谐通融。华而不实、大而无当的德育目标,必然在实
践中失去信度,失去效度,进而造成德育实践空耗。
2、道德灌输和德育情缺失
长期以来,我们的教育方法过于简单陈旧、缺乏新意,一味强调教育者单方面的灌输,忽视了学生
的主体性作用。须知德育“并不是把外在的规范告诉给受教育者之后,就会变为他的美德”。②德
育,要借助于与德育内容、德育目标相关的情境,要依赖于受教育者对真善美的真实体验,要靠特
定情境中的受教育者的内语、反省、自责、自律等深层次的精神搏击过程,才能形成他的道德理
念,进而转化为其外显道德行为。在这里,德育情境显得特别重要。“凡有成效的教育,均需要有
与其目标相应的情境,这是规律性的事情。”③现行德育的弊端之一,就是教育者忽视了只有在特
定情境下,受教育者方可将道德理念内化为道德行为这一规律,人们总是习惯于对学生进行外在的
强化灌输。没有经过主动内化过程的道德教育是肤浅的,在实践中是脆弱的,德育的任务、目标均
没有落到实处。
3、德育评价体系的滞后性
当前对德育的评价,缺乏科学的制度和体系,仍沿用“应试教育”模式,以“分”定优劣,以成绩
论成败,考试成绩成为对学生评价的唯一尺度,它是学生能否升学或毕业的主要依据。而学生的道
德素质和修养却显得无足轻重。这样的评价制度极大的削弱了德育的实效,并造成“知”与“行”
的脱节。第一种表现为知而不行,如许多学生对《中学生日常行为规范》内容很熟,可就不能很好
地体现在行动中。第二种表现知而不完全行,主要表现在有人在场和无人在场不一样,正规场合不
一样;有些则表现为知而己不行却要求他人行,说起他人来头头是道,别人怎样不对,应该怎么
做,分析得很透彻,但一到自己就不行,典型的“宽以待己,严以律人”。故针对上述问题,在进
行基本道德教育时,一定要认识到德育过程是学生知、情、意、行共同发展的相互统一的过程,知
是基础,行是关键。
在评价制度上,香港的一所国际学校的做法值得借鉴,这所美国人在香港办的学校,看待学生的成
绩,1/3看考试成绩,1/3看能力,看你的Leader记录,还有1/3看你参加过什么活动。考大学时非
常看重中学的推荐信,你做慈善事业,仅有学校的证明还不行,还必须有香港慈善委员会的证明。
所以,这些孩子星期六,星期天就忙着去参加各种活动。去残疾人院喂残疾人饭,给残疾人洗脸,
不愿意去也得去,这是攒分呢!所以你会看见在香港的慈善院里,在香港的大街上,净是些外国孩
子在服务、筹款。可见硬性科学的评价制度增强了德育的实效性,做到了“知”与“行”的统一。
4、环境影响的消极化
中学德育工作的一大误区,就是试图将学校变成道德上的“世外桃源”。而德育系统是一个与外部
社会交互影响的,又具有相对稳定性的运行系统。学生生活在复杂的社会环境中,他们的活动、交
往、接受的信息和影响是复杂多样的。在学校受到教师、同学、集体的影响;在校外要受到家庭、
社会环境的影响。如果各方面的教育影响不一致,相互矛盾,德育的实效性将大打折扣。
(1)从学校教育环境来看,由于学校的强制,课堂的暴力,对学生人格的不尊重,对学生多样
性、差异性的不认同,以及各种人际平等、和谐关系的丧失,学校应有的纯洁性不复存在;由于应
试教育的存在,使得各个学校教学的安排都围绕着考试进行,学校教育成了单纯的知识传授教育,
其德育功能受到很大的影响。
(2)从社会环境来看,在社会转型期,一些新情况、新问题、新矛盾也出现了,西方思想和生活
方式很容易使人们产生迷茫、困惑和疑问,尤其是由于社会利益分配不公和价值观念的扭曲会带来
一部分人的心理与行为失衡,趋利意识在一段时期会渐渐占据人们的头脑,个人主义、享乐主义、
拜金主义等思潮正在滋生蔓延,这些都将给学生的思想带来负面影响。更重要的是随着网络时代的
到来,一方面,它给学校教育注入活力,带来生机;另一方面,它也给学校教育特别是学校德育工
作带来难题和挑战。面对信息污染、网上言论、网上聊天、网上交友、网上游戏、敌对文化等负面
影响,我们应有积极的应对准备,使学校的德育目标、内容、方式、途径、手段适应网络带来的新
情况和新要求。
(3)从家庭环境来看,家庭稳定是学生健康成长的基础,是学生全身心投入学习活动的关键因
素。面对下岗待业、离异家庭、家庭重组、贫困家庭的现实存在,必须引起我们的关注,对学生的
关心、安慰和心理调节,比苦口婆心式的说教效果要好的多。
二、中学德育的应对之策
通过以上分析,优化德育状况,笔者认为当务之急要解决以下几个问题。
1、优化德育状况,必须实现德育目标的层次化、具体化,特别是增强可操作性。德育目标的优化
牵动着德育状况优化的全局,其重要性当在整个优化过程的首位。
那么科学的、朴素的德育目标应该是什么呢?科学的、朴素的德育目标“应该是生命内在的要求,
而不应该是游离于生命以外的什么东西”。①在这方面美国道德品质教育的目标具体而实在,他们
把青少年道德品质教育目标建立在“六大支柱”上。
(1)信赖——诚实,不欺骗,不偷窃,坚持真理,效忠国家和家庭。
(2)敬重——尊重别人,宽容差异,举止礼貌,用语文明,用和平方式处理愤怒和争执。
(3)责任——干好本职工作,自控自律,谨慎、可靠。
(4)公平——坦率办事,不存偏见,不推委过失,倾听他人意见。
(5)关怀——善良,热情,宽恕,助人。
(6)公德——合作,参与,睦邻,遵纪守法,敬重师长,保护环境。
相对而言,上述品质教育的目标更多地融入了人的生命本体意识,不空不高,也就具有较强的可操
作性和可接受性。此外,新加坡的“弘扬民族精神和国家意识”教育,“尊重个人”,“忠于家
庭”,“热爱邻居”教育等,也很值得我们借鉴。
因此,在优化德育目标过程中必须考虑到三个方面的问题:
第一、现实性。脱离社会生活的德育目标,学生不好理解,更难于在心理上接受,过于理想化,至
善化的道德与人格毕竟不会成为社会生活中普遍的道德现象。因此德育必须有其实现目标。现实目
标和理想目标结合起来,才使学生既有自我发展的动力,又有发展的余地。
第二、发展性。这里的发展性是指德育目标的制定不应是一成不变的东西,而是随着时代变化与社
会要求而逐步发展的。德育目标只有具有了发展性,才可能从其滞后性的固有矛盾中解脱出来,主
动的追应社会的变化。
第三、可操作性。德育应划分为不同的层次,在总目标下有多个可以具体实施的分目标,子目标。
应从学生的思想道德、心理等方面的实际出发,将一元化的德育目标分成若干独立的层次,依据其
德育水平的高低,相应确定各个年龄阶段和教育阶段的具体目标,选择相应的教育内、方法和途
径。
2、优化德育状况必须大力培养学生的道德主体性,摒弃旧的灌输模式。
中学德育的主体是什么?是“人”,是鲜活的中学生的个体生命。忽视甚至无视青少年鲜活生命的
生动性、丰富性、多样性,忽视甚至无视青少年个体生命对生活的独特体验,对精神的独特追求,
导致了简单生硬的教条主义的灌输。因此,培养学生的道德主体性是优化德育状况的必然要求。社
会转型期需要大量的创新人才,这就要求我们转变观念,冲破传统的道德灌输模式,树立现代教育
思想,在德育工作中注意培养学生道德主体意识,把学生看作是自身学习和发展的主体,把教育活
动看作是对学生学习和发展的引导与规范,使主体根据自我实践传递的信息,及时调节主体自我与
非我的影响因素,使自我的思想、观念与行为指向有意义的德育目标,从而实现道德的自我完善。
3、建立科学的道德评价体系
道德评价体系的建立是优化道德过程的重要环节。评价体系的确立,不但使德育目标、德育任务有
了一个明确的定位,更重要的是评价标准确立之后,可以对学生的道德水平、道德行为进行评价,
并将评价结果反馈给教育者,教育者可以根据评价结果发现受教育者哪些方面还存在着缺点,以便
对症下药,有的放矢地作出相应对策,提高学生的道德素质。同时,道德评价体系的建立,也使得
德育理论更加系统;教育过程有了参照物,教育活动中操作起来比较方便。建立道德评价体系应该
注意两个问题:一是应该以德育目标为标准,根据现实目标确立动态的评价体系,科学地指导教育
实践。二是要注意被评价者,即学生的可接受性,道德评价活动应该是主体性活动,评价的双方都
要主动参与,评价活动中教师起主导作用,为学生的发展服务,学生的可接受性与自我评价能力的
培养绝不可忽视。
4、优化德育环境,培育良好的德育氛围。
(1)首先,要大力改善学校教育环境。二十一世纪信息交流的渠道更加多样化,社会更加开放,
德育的出发点须由“泛政治化”转向人的全面发展,帮助个体实现社会化,以培养适应社会的人。
不再把学生置于“世外桃源”中呵护,而应该积极引导学生走向社会,接触社会,观察社会,思考
现实问题,密切联系社会实际,提高学生的人生阅历、生活体验、实践能力和思想认识。只有把学
生放到真实可感的社会生活中去接受教育,才能使其真切地感受到什么是美,什么是丑,什么该
做,什么不该做,什么要追求,什么当唾弃。一次深切体验后所受的教育,远胜于一本思品书的苦
口说教,触动灵魂的一次感受总要比假大空的喋喋不休效果好,影响深。思想品德教育一旦步入生
活大课堂 ,我们会发现它既无形又有形,既庞杂又细微,一切丰富可感的社会生活是一部人类的
巨著,自然的力作。教师如果带着一群学生去工厂、农村、街道、市场的每一个角落,去看去听,
去讨论、去认识;或是给孩子们布置一道课外作业,把他们所遇所见所闻所感搜集起来,带到政治
课上一起交流,哪怕出现争执,那也是美丽的上升。一事一人可以成为他们争议的焦点。渐渐地,
他们懂得了要关注家庭、关注学校、关注社会、关注人类、关注更为广阔的时空……
(2)其次,要改善社会环境。从国际环境来看,我们要面向未来,培养具有国际竞争能力的创新
人才,必须吸收和借鉴世界各国德育的成功经验,以加强和改善我国的德育环
境。
从国内环境来看,我们要着力于提高人民群众道德的整体素质,必须继承和发扬我国古代的传统美
德,消除腐败现象,消除封建迷信思想,消除不正当竞争。特别是加强网络的管理工作,江泽民同
志曾明确指出“大力加强思想政治建设,必须从‘疏’和‘堵’的两个方面采取有力的措施和方
法,疏就是利用正确的东西加以疏导,堵就是用严格的纪律和制度去约束大家的行为,堵住和制止
错误的东西。”在网络这个以“平等”、“自由”为理念,共享性强,自由度高的特殊交互空间
中,家长式的“一言堂”很难真正影响青年的思想发展。只有加强说理和积极引导,用科学的理论
武装人,用生动的事实教育人,用真理的光辉温暖人,用明白的道理说服人。只有这样,在难以约
束的网络空间才能使青少年在不知不觉中接受正确的观点,主动与错误的言行作斗争,提高自己并
带动周围的人提高和进步。在加强引导的同时,必须采取有效措施,限制非法信息在网上的发布与
传播及阅读,通过抢占信息制高点、控制信息的路由政策来实现对因特网的宏观控制,选择性地限
制可能传递反动、有害和色情内容的网站,针对学生上网浏览信息、选择信息、下载信息等个体行
为,更多地采用集体的对比教育方法和个别的教育方式,引导学生学会选择、学会分析、学会判
断、学会调控,增强网上的自律意识,回避网上不健康的内容。对社会上开设的网吧,要制定相应
的法规进行限制。在这方面台湾的一些做法值得我们借鉴。台湾有关部门最近规定,禁止在距离学
校50米以内的地方设置网吧;禁止未满15岁的学生在非假日上课时间、晚上10时至翌日上午8时进
入网吧,未满18岁者如无家长陪同,或非持有学校出具的证明,禁止与晚上10时至翌日上午8时进
入或逗留。通过以上有效措施,为中学德育创造一个良好的社会环境。
(3)、再次,要创设好的家庭环境,使学生从小就能接受良好的思想品德教育。家庭是社会的细
胞,家长是孩子的第一任老师,家长的思想品德和文明习惯,对孩子有潜移默化的影响。家庭对学
生的道德教育影响很大,因此学校通过和家庭建立联系,一方面可以使家长了解子女在校的状况,
明确学校道德教育的要求,从而有针对性地对子女进行教育或施加影响。另一方面,学校可以掌握
学生在家庭的现实表现,从而改进学校道德教育。
综上所述,德育过程的优化,就应该优化德育目标,使之具体化、层次化,科学地组织设计德育内
容;在德育过程的始终不但应发挥教育者的主导作用,也应培养学生的道德主体性,让其积极主动
地参与顶级赌场
;组织和管理好一切可能控制的环境与条件影响因素,使之形成合力,共同致力于
学生道德素质的培养;并在科学道德评价体系指导下改进管理方法,改变中学德育现状,实现中学
德育的目标。
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