梦寻中国文脉，赋写民族之魂

——余秋雨《中国文脉》读后感

中国文脉，是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。

这种潜流，在近处难以发现，只有在远处看去，才能领略大概。因此，我们必须开宗明义，指出那些最常见的理论岔道，不让它们来干扰文脉的潜流。

余秋雨主张研究文化和文学，先加后减，然而寻得这股潜流，是做减法的结果，便更为艰难了。大胆取舍，需要锐利斧钺。而不能将远年的红肿溃烂，赞之为“艳若桃花”，当今社会，文化改写，民粹主义，先生叹道：“文脉既隐，小丘称峰，健翅已远，残羽充鹏。”我们应当在这必然寂寞的文化良知领域，重启文脉之思，重开文选之风，重立古今坐标，重建普世范本。

现在我们可以打开名为中国历史的大画卷了。

中国文脉的原始材料，是文字。从五千年的蚩尤黄帝时代，汉字经由“象形——表意——形声”这几个阶段，开始记载历史，于是文学开始它永无止境的行走了，但这并不是文脉之始，过了大致两千年后，它闻到了温暖怡人的稻麦香，听到悠然宛转的虫鸟声，是时候了。它低沉着声音说。于是在平和，安详，寻常、世俗的黄河流域，它找到了《诗经》，那是咏之于江边白露。舞之于月下乔木的平原小合唱，它将文脉交给了《诗经》，让新生的文脉独自走上旅途，这是文化的根源。

中国文脉跌跌撞撞吟唱着一首首《诗经》，隆重上路。一路走着走着，它又壮大了。这时，它走到了先秦诸子时代，百家争鸣的伟大时期。它发现，文化传承并不只有一条路，一种方式和一个精神。它在找那个和《诗经》不同，但又能引领风骚的人，于是在江风草泽边，穿着衣饰奇特的屈原如约而至，他孤傲而天真，凄楚而高贵，离群而悯人，塑造了悬崖独吟曲，拉出了诗人的文脉。

然而没多久，屈原最不愿看到的事情发生了，秦始皇统一中国，但虽说焚书坑儒严重斫石伤了中国文化，倒也为文学灌注了一种天下一统的宏伟气概，使中国文脉能顺畅地流泻于九州大地。

很快就到汉代了，司马迁在狱中只以从容真切的朴素笔触、错落有致的自然文句造就了《史记》，散文接手了文脉，文脉在此变得人性化、生命化，更描绘出了中国历史的魂魄。

三国时期曹操从乱世之中强悍地接续文脉之后，他的儿子曹丕、曹植也能担当得上文学家之职。随后紧接着的是风骨飘逸，才德兼备的怪才学子阮籍和嵇康得到了文学的赏顾。前者的长啸以生命的名义索求自主和自由，后者在刑场之前畅弹《广陵散》更是将那种绝伦的声调和情感震撼于世。乐曲很好的传承了文脉，让它跟着时代前行。响彻着自然之音的田园之中，陶渊明用他穷苦的凡人之躯高高举起了文脉。

唐代则是一场审美的大爆发，因着机缘巧合，北方旷野和南方巷陌间文化灵魂的融合，政治带动着文化疯狂地不可一世。文学自立而冗长，丰富而挑剔。诗即是如此，文亦出采，各种文学意味都以最强烈的方式展现出来，成就了这么一个文化艺术史的杰出时代。

自古天下分分合合，无止无终。藩镇割据唐朝成了五代十国的局面。南方诗文仍在，更是南唐李后主李煜为开创“词”的先例，让明月夜风感受到：中国文脉停住过。随之俘虏他的王朝也张开了怀抱，大方而笑意盎然地迎接了这般创新的文学形式。

宋代，政文贴近，文人当政，中国文脉中最慷慨激昂的正气所在地。一个历时三百余年的朝代，交响着不同的声部，展示着不同的情操。蒙古马队的铁骑在此之际踢踏着入宋了，中国文脉是不是就要被扼杀决断与此？文脉说不，朝代说不。元朝的戏剧随着文脉的涓涓细流显现在了历史的舞台，一举夺冠，依依呀呀地自我展示。

明清两代之期，中国文脉没有哪边敢挺着胸膛迎接它的人了。又是一方巨匠的诞生：曹雪芹的《红楼梦》一枝独秀，全方位地探寻了人性美的存在和幻灭，抚慰了中国文脉五百年的荒凉。

各种文学的创建之初虽不精致但也精神弥满，可谓“高格”，必须追寻，固守，也便是千年文脉的可喜之观吧。

鲁迅是现代作家之中在真正懂文脉的人，即将到达“高格”的人。但不幸的是，他过早地结束了文学生涯，在起点处躺下。中国文脉又开始了新的旅途和寻找。

它还在继续行走着。

余秋雨先生的文章文采斐然，新意迭出，自然不失为一佳作。故容我先前概述文脉一书。

但随之的问题也有很多。首先，这是先生的散文，主观意识太强烈。历史没有真相，拿破仑说过，历史只不过是一件达到一致的谎言。我们既不生于古时期，不长于古时代，便也不知当时到底发生了什么，只能根据正史，野史，考察作推断，作猜测，然后去考证。

赫赫有名的《山海经》亦写于先秦时期，鲁迅先生称之为“盖古之巫书”，又称之“盖以记神事”，证明了《山海经》是一部极其神话研究价值的古书，但余秋雨先生却为何将其置之不理呢？

毕竟个人知识简陋，翻阅各种资料，亦觉得他人可行，不应当拘于此书之中。先生站在当代人的角度看待古人的事迹和言语，未必可信。但不得不说，花了时间品读完这本巨匠之作，亦让我收益颇丰，受益匪浅。

观后之感是不批评，便是崇尚。如我等学习不足，历史源远流长，着实不敢胡乱定语。但是，梦寻中国文脉，赋写民族之魂，应该是我们青少年的基本职责，故作此记，继续学习。