百年孤独岂止百年

“多年以后，面对行刑队，奥蕾莉亚诺 布恩迪亚上校将会回想起父亲到他去见识冰块的那个遥远的下午。”

许多人都说这本书要结合历史，要了解神学，要像读《圣经》一样来读这本书，它是一个全新的世界，它的叙述却像是来自未来的声音，而它娓娓道来的就像是早就预设好的一切。

整本书都以从未来的角度来回忆过去的方式讲述整个家族的繁荣兴衰，而家族中的名字不断地重复就像死循环一样没有尽头，让人读的时候觉得就像进入了一个圈套无论如何都绕不出来。

    “送来的孩子有各种年龄各种肤色的，但都是男孩，都带着落落寡合的神情，显示数无庸置疑的血缘归属。”即使名字一样甚至长相和神态都诡异的相似但每个人都具有自己不同的性格，深刻的让人感到害怕，总是有同样的名字同样的事在不断的发生，每个人却都不偏不移的行走在那张羊皮卷上所记载的命运。

看书的时候会发现每字每句中都有一种压抑的情绪，而孤独这个名词在每个角落弥漫。

有记者采访作者问布恩地亚家族的孤独感源出何处，加西亚·马尔克斯回答说：“我个人认为，是因为他们不懂得爱情。”在百年孤独的地二十章中就可以让读者深刻感受到这个回答的含义。“在我这部小说里，人们会看到，那个长猪尾巴的奥雷良诺是布恩地亚家族在整整一个世纪唯一由爱情孕育而生的后代。”

何塞阿尔卡蒂奥 布恩迪亚是马空多的创建者，他买吉普赛人带来的磁铁用它来开采金子只是因为他想建功立业的雄心，这使他失去了扩展微薄家业的机会。而后吉普赛人又带来了可以聚焦太阳光的放大镜，他便想将这一发明应用于战争。“梅尔基亚德斯是个诚实的人”，他不止一次的试图让何塞 阿尔卡蒂奥 布恩迪亚打消自己的念头，何塞 阿尔卡蒂奥 布恩迪亚却“以科学家忘我的精神全心投入战术实验，甚至不惜以身犯险”最后在阳光的焦点下皮肤被灼烧而溃烂，即使这样他也没有放弃，他的执着让人感到恐怖。

“地球是圆的，就像个橙子。”

说出这句话的时候，他的妻子觉得他疯了，而全村人都确信他失去理智，就像现实世界中第一个提出这个观点的人，没有人能够理解。或许这本书都是一个缩略的历史，只不过他很短不过百年。

只有梅尔基亚德斯当众赞许了他，馈赠了他一件炼金实验室。从此之后他便沉迷于炼金术，整天把自己关在实验室里，他希望自己能够炼出点金石却将乌苏拉宝贵的遗产—三十多枚卜罗金币变成了“一坨碳化的油渣，死死黏在锅底”。

“世上正在发生不可思议的事情，就在那边，在河的另一边，各种魔法机器应有尽有，而我们却还像驴子一样生活。”因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝，何塞 阿尔卡蒂奥 布恩迪亚不甘处于落后的环境，他决心要开辟出一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来。他带一帮人披荆斩棘干了两个多星期，却以失败告终。

由于他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，他陷入孤独之中不能自拔，以至于精神失常，被家人绑在一棵大树上，像个疯子一样的过活。有一天奥雷利亚诺 布恩迪亚上校预言了父亲的死亡，而他父亲依着那源于身体的习惯死在了家门前的那棵栗树下。

马孔多的创建者就这样死在了孤独之中，他的一切不被人理解的疯狂源于他的执着也暗示着那些追求真理的人往往是在死后才被人记起的悲哀。

“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”

一切预言一一兑现，都是命中注定一般。

“羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复，应为注定要尽收百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”

纵然这个家族不是出现，可孤独岂止百年。