生活与灵魂——读《呼兰河传》有感

杭七中      高一（10）班    厉潘秋子

——愚昧不是错，真正错的是人们丢失了自己的灵魂

　　第一次读到《呼兰河传》的时候，是在小学的一篇课文，犹记得是讲“外祖父的菜园”，文笔温馨而灵动，菜园里的一切都是自由的，要怎样，便怎样；要做什么，便做什么。自由到有些惬意，有些任性，像个孩子一样——而却是孩子的目光：看见的只有碧蓝的天，悠闲的云，新鲜的空气，美丽的菜园。那小孩儿在园里疯跑，满地拔菜，乐呵呵地一把抛向天空，全散了，她累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，就把草帽遮在脸上就睡了。

　　那时我想，孩子的游乐天堂，莫过于此了吧。

　　偶然的一个机会，我再次读到了《呼兰河传》。这次是从头到尾，完完全全地看。

　　令我讶异的是，这次读来的感觉却和小时候完全不一样了

　　全书笼罩着一种淡淡的悲伤，不是很浓，点点渗透在字里行间，由作者朴实而平静的叙述，贯穿始末。直到结尾作者再次提到那个菜园时，我却蓦地一下愣住了，那不是小孩的游乐天堂，那是一种追求——在刻板单调无味的世界中，追求的那一点点自由。

　　那时的小孩渴望自由。

　　所以她对那个菜园的印象是那么深，她是那么渴望和祖父在一起的时光，那时她还什么都不懂，但她知道，这是快乐的。她知道什么是好的，什么是不好的。

　　小孩子的眼光，有时候是很特别的。

　　那个冬天有雪，飘飘扬扬地落在呼兰河小镇上，行人来去匆匆，却从没在意过那一个大坑。多少人因为那个坑而骨折腿裂，多少牲畜因为那个坑而失掉性命。

　　大家都知道，却从没有一个人站出来，把它填好。

　　他们把它当作看乐子，看着马站起来，欢呼几声，马倒下去，又欢呼几声，最后马死了，于是大家都散了。

　　如此冷漠，如此麻木。

　　我的心情就像冬天飘的那场雪，一点点沉下去。冰冰凉凉，化成了水，湿到心里面去了。

　　这里的人过着自己的生活，身边的事对他们来说不过是一场戏，演得精彩，呵呵笑几声，或者哭丧几嗓子，就这么过去了，明天依旧过明天的生活，明天会有明天的事情发生，又会有精彩的戏看，仍是平静而麻木的活着。

　　这样的生活于他们来说，似是也够了。

　　我仿佛看到了一个穿着厚厚棉衣的小女孩，睁着大大的眼睛，在这样一个漫天飘雪的冬天，静静的看着周围发生的一切，她不会懂得，在这样的日子里，家家户户只是为填饱肚子也要付出多大的努力，她只是不明白，为什么东二道街上的那个大泥坑，明明已经有那么多人摔了进去，折了腿，丢了性命，为什么还没有人把它填掉，为什么还会有人摔进去。

　　她不知道那时候的人们，早已没有了自己的灵魂，他们照着几千年流传下来的习俗生活着，刻板而麻木，无所谓对与错，好与坏。于是那个整天乐呵呵，长得又黑又高大的小团圆媳妇儿，就在这样的习俗生活中，被折磨死了。

　　我只是觉得惋惜，像小团圆媳妇儿这样的人，还有很多很多，我们能看到的只是细微的一小块儿。可是纵使我们为那可怜可爱的小团圆媳妇儿感到悲愤，那又能怎样呢？我们能说她的婆婆有罪吗？还是那些看热闹说三道四的街坊邻居？其实他们本意都是为了小团圆媳妇儿好，只是用错了方法。错的不是他们，是当时的社会，黑暗而冷漠，麻木而刻板。或许对胡家的人来说，真正痛心的不是死了一个小团圆媳妇，而是狠了命砸在她身上的那五千吊钱。

　　萧红就是要让我们看到，当时的人命，是有多么轻贱，一条活生生的生命，或轻或重，就这样被封建礼俗制度给害死了，而人们却只是走马观花看热闹似的哄围着望一下，就散了。

　　有谁关心团圆媳妇的死活？

　　冷冷的冬天，就这样又埋葬了一个孩子的生命。

　　寂寞的小城又开始了他们平凡的生活。

　　这部自传体小说记载着一个小城的生活、悲哀与寂寞。萧红怀着淡淡的忧愁，写下了这些寂寞的往事的同时，是否也让身为读者的我们深深感受到那个年代的苦痛与悲哀？在无力与麻木之中，在丢失了灵魂的人们的心里，是否还有像冯歪嘴子那样虽然生活辛苦，但却还是在辛苦中看到了一丝希望的人？是否还会像外祖父和“我”一样，向往着美好快乐的生活？

　　这些答案，其实早就已经存在大家的心中。

　　这就是人世与生活，即使在平凡的生活中，也不能丢失了自己的灵魂，变得麻木不仁，不然，那生活，也只是生，而从未活过了。