桥与过河

——读《扶轮问路》有感

桥是为了能过河的，总不至于有了桥你就来来回回的总去过河吧？

故，人以桥之美，自吴贯中《桥之美》，审视多于品桥者，桥之诱惑——未抵。引古，一方独木横立于河堤之上则称之为“桥”，之后桥科技迅速发展，独木桥、吊桥、弦拉索桥……美轮美奂的桥各自涌现，发展到如今纵横交错的立交桥，人们对桥的审评也愈加热烈了。

如今桥渐渐衍化成了装饰景，自然屋旁也常有人挖一小渠，建一座木系板桥，倒也似回归了田园自然。而此溪大可不必存在，亦或是本不需要建桥，轻跃便可越过。桥的最初创始者若是见到今日的桥种，必为目瞪口呆，也极大可能会去做“来来回回总去过河”一事。最初的桥仅为人们方便通过小河和便于运物，桥的事实用让人们赞叹不已。小小的方木桥上，来往人群面带微笑的脸上可以发现他们对桥的满意。那仅是一种工具。这种工具方便快捷，它不仅减短人们过河的时间，排除了走长长水路的困扰，而且减轻了人们的负担，即便运送大量的货物，比之前节省的人力、时间都是不可估量的。随着年代变迁桥的发展迅速起步，前途更是不可估量。

总不至于为了桥你就来来回回总去过河吧？

早闻《南辕北辙》的故事，期中那个背道而驰的人也确实可笑。假使现在，背道而驰是一种新时代个性，拥有如此多的金钱，技术高超的马夫和体力健壮的马的他，能够达到楚国绝不费吹灰之力。拥有这般得力工具的他，选择背道而驰，花费的时间何止一般人能够想象，兴许是一辈子。钱和马是为了他能到楚国的，总不至于只是为了钱和马你就背道而驰，总在去楚国的路上，为了体现工具的好和对他们的喜爱来来回回总去做这件事情吧？

史铁生先生的这本书中，也讲到关于“花钱的事”。财富的不断飙升，伴随的恰恰是道德水平的不断下降和人类不断的愚昧！

对于现在的社会，钱早已占具了不可或缺的地位。人们对它的可求°与重视度早已超过一切。成为金钱的奴隶早已习以为常。有了钱，甚至可以买到情感，亲情，爱情，友情……为了钱，多少人在疲于奔波，又有多少人变得扭曲了人性，狰狞的面孔，俨然失去了当年“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”。

钱渐渐成为了人与人之间的那座桥，而地主霸收“过路钱”的情形也越来越多。社会慢慢摆出它自己的格局，形成一个大大的“贿赂”。

可是亲爱的，互相争斗的时候忘了它只是一种工具吗？从前的人们创造出钱币，仅想激起奋斗的目标，使人们拥有上进心，并非本性的厮杀啊！钱是为了让你拥有斗志，生活得更好，总不至于有了钱你就以它为中心吧？

人们爱钱说的一点也不错，它着实能让你得到你想要的，还有别人得不到的。人们也喜欢钱，看见钱便会忍不住心潮澎湃，怪不得拾金不昧的人越来越少。即使，那也必须记住：金钱乃身外之物，它仅是工具而已。

关于喜欢与爱，史先生道：“喜欢与爱并不是一码事。”简单说，喜欢随之而来的念头是:欲占有；爱随之而来的鼓励是：愿付出。由此也让我联想到了久远代的地主，守在桥头，留下买路财的他们欲占有，而并非爱桥而拿出钱财加固桥梁的愿付出。

一种工具他帮助你极好的完成了你想做的事，你喜欢他；可别愚蠢的因为喜欢他而来来回回重复地去做无意义的事，以致的在原地止步不前，周而复始的做无意义的事。目光要放远些！

再如网络，网络是为了让你了解更多的，总不至于为了网给你就天天抱着电脑吧！

 我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。

我们是地球上的朝拜者和陌生人。

                                         高一（5）王嘉怡