为继续贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》精神，推进社会主义荣辱观教育，落实中宣部等十一部门联合发出的《关于开展全民阅读活动的倡议书》，引导我市学生养成爱读书、读好书的良好社会风尚，杭州市教育局在暑期开展了以“品味书香，和谐家园”为主题的暑期读书征文活动，以积极引导学生参与共建共享社会主义和谐家园，传承中华民族传统美德和社会主义公德。全校高一高二年级学生都积极参加了这次读书征文活动，我校三位同学在全市的比赛中获三等奖,他们是：

高一（4）班  王露露  《巴金散文》之质量检测
高二（1）班  丛志超   文坛巨匠——老舍——读《老舍散文》有感
高二（9）班  蔡亦茗   永不过时的论语——读《于丹<论语>心得》有感

现将三位作者的征文附上，供全校师生欣赏

附：

                           《巴金散文》之质量检测

                                        www.999777.com高一（4）班    王露露
考生须知：
1.本试卷分A卷和B卷两部分，A卷为选答题，B卷为简答题。满分100分，考试时间60分钟。
2.答题前，必须在答题卷的密封区内填写校名、姓名和座位号。
3.所有答案都必须坐在试题卷标定的位置上。
4.考试结束后，上交试题卷。


A卷
一：选答题（每小题各25分，共2题，总计50分）
1.表现出巴金追求人类永恒的光和热而献身的崇高理想的散文是（）
A.撇弃            B.再见罢，我不幸的乡土哟              C.日

注释：
   《撇弃》蕴含了希望，光明遥不可及却不离不弃，甘愿寂寞成为自己的忠实伴侣，甘愿疲倦死于中途，甘愿被人嘲笑，却只有一个念头：得到光明，把它分给众人，让光辉普照世界，仅留一线光给自己。因为那完美的一角是温暖，明朗的，只有给予爱和一切希望才能驱除阴暗，带来希望。
   《再见罢，我不幸的乡土哟》眼里装满热泪，口中只有一句：再见罢，我不幸的土地哟。残忍的战争,肆虐在土地上留下的片片影像，爱那雄伟的黄河，神秘的扬子江，同时又恨被敌人践踏的土地，也只有爱之深。深到要和祖国的土地融为一体；愁之浓，浓到思乡情结无法打开。而后又爱又恨的职能默默地流下两行无奈的眼泪。
《日》…………

点评：
    简简单单的字，浅显易懂的词却组成了一片需要深入思考，进入作者世界去揣摩，去感受，才能了解的文章，别具一番滋味。他散发着诱人的气息，引你走向正途，使你慷慨的体会生活，了解生活，慢慢融入生活。它将教会你如何懂得坚强，懂得奉献，懂得人生意义。无时无刻不在催人落泪，发人深思。

2.以下是巴金于抽象的人物对话的散文是（）
A.撇弃                      B.伤害                       C.祝福

点评：
    将无形的化成有形，更形象地描绘了思想斗争的矛盾所形成的“两面派”在争执中有痛苦，绝望，然仅有一线生机就永不放弃，而后就是阴暗潮湿的大掌在挥手道别，迎来的就是继续向前走，走向也不知道要走多远的路程，只为好像只有一线光在远处摇晃。不为自己，只为大众能得到阳光。



B卷
一：简答题（每小题25分，共2题，总计50分）
1.品味《巴金散文》前后的感想有何不同？

点评：
    阅读此书前，在巴金的小说中体会到他与他小说中的人物生活在一起，仿佛跟着书中不幸的人们一同受苦，一同在魔爪下苦苦挣扎。然而巴金的年轻生命欢笑，他的哀泣，它的挣扎，他的哀和他的恨，他的泪与血，无不在其散文内发挥得淋漓尽致。他的散文给予人们新的认识，重拾自己的勇气，充满自信，走向光明。

2.品读此书后，巴金在你的心目中是否有改变？

点评：
    明显的体会到巴金是一位热情如火的作家，用自己的热情烧毁一切罪恶和不合理的生活，渴望人们过上新的生活，同时揭露了社会现实的黑暗，又描绘出巴金勇敢的奔起光明路的伟大形象。善良的他可以为一件在他人眼里只是理所当然的小小施舍却伤害乞丐的事干而感到内疚，几次企图得到他的原谅。在《巴金散文》中，仅此事件多的数不胜数。


附注：
    《巴金散文》的秘决，巴金的理由：我写文章是因为我有话要说，内容只是我将话，在文章中写得明白，故注了《巴金散文》来描绘出我的故事，然而倘使真有所谓秘决的话，那就是这样的一句：把心交给读者。

……    ……    ……

    我们没有多的言词来哀悼这么一位伟大的人，因为一切的语言在这个老人的面前都变成了十分渺小；我们不能单单用眼泪来埋葬死者，因为他是一个致死不屈的英勇战士。但是我们也无法制止悲痛来否认我们的巨大损失；这个老人的逝世使我们失去了一位伟大的导师，青年失去了一个爱护他们的知己朋友，中国人民失去了一个代他们说话的人，中华民族解放军失去了一个英勇的战士。然而却留下了崇高的品质和令人深思的做人的基本道德。




                      文坛巨匠——老舍
                        ——读《老舍散文》有感
                                         www.999777.com 高二(1)班 丛志超

    老舍，中国文坛上的一面旗帜。他生于山东，长于北京。北京可谓老舍的第二故乡，对北京的热爱也不经意间流淌在他文章的字里行间。老舍的文字语言以朴素见长，用淳朴的语言撼动读者的心扉，令人亲切。

北平情结

    说起老舍，大家第一印象是他与北平用千丝万缕的联系。不错，老舍的文章大部分是描写北平中下阶层平民的生活。京味儿贯穿于他的文章。《四世同堂》中的小羊圈，《骆驼祥子》中的虎妞与祥子，讲述洋车夫的悲苦命运，《茶馆》中的王利发…… 这些人物都取材于北平平民的生活。读老舍的文章，就如同在北平城里游逛，观察着北平普通百姓的生活起居，感受着北平特有的风俗文化，体验着皇城根儿底下的人间百态。“兔儿爷”、“豆汁儿”、“爆肚儿”、“烧饼”、“六必居”、“东来顺”，这些北平特有的事物皆能在老舍的文字中轻而一举的找到。
    老舍本人也特别地热爱北平这片土地，正如他在散文《想北平》中写道：我真爱北平。这个爱几乎是要说说不出来的。…… 我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个与我的心灵相粘合的一段历史…… 每一小的事有个我，我的每一思念中有北平，这只有说不出而已。字里行间中不难体察出老舍对北平的热爱，就仿佛北平是他心的一部分，无法割舍的，如同与老舍的血液相融合，是一脉相承，不可分割的整体。老舍不能没有北平，北平也不能没有老舍！
     2005年我去北京雍和宫时，一位资深导游说道：“知道北京今年的高考作文题吗？《北京的符号》。只要答出老舍，就是满分。”这话虽有些夸张，但也不无道理。老舍，确实成为北京的符号了！

如朋友间的对话

    老舍的文字朴素、平缓，读他的文章就象和一位老朋友围着火炉促膝长谈。老舍的文章并没有华丽的词藻，没有大段引用别人的经典语句，他的文章唯有质朴与平和。用质朴的语言敲打着读者的心，令读者敞开心扉；用平和的语句抚平读者澎湃的心绪。没有象六朝骈文那样瑰丽的语言，也没有四大名著扣人心弦的情节。有的只是慢慢的、缓缓的叙说，向你娓娓道来，不激烈也不焦躁，只是平缓的讲叙，留下那一片温和与悠闲。在《趵突泉的欣赏》中，老舍只是真实地描写出趵突泉的形态，并未用各种修辞，也未做任何的渲染，唯有向读者展示出真实而已。

平和不乏犀利，质朴不缺深刻

     老舍给人平和，但他的散文中也不乏鲁迅式的讽刺，锋芒犀利。文章《取钱》中，他还是用娓娓道来的方式，但却将中国人办事效率低、素质差予以深刻地批评。在文章《兔儿爷》中，老舍将不抗日的汉奸和废物比作兔儿爷。兔儿爷不论战争和平都有，战争时仍笑眯着，任他人摆弄，没有心肝，是暴敌的傀儡。文章中写道：兔子忘很体面，油光水滑，…… 身腔可是空空的，…… 他们多体面，多空虚，多没有心肝呢！…… 抗战建国须凭真实本领与浩然正气，只能迎时当令的兔子王们，不作汉奸，也是废物。依旧是平和、朴素，平和中不乏犀利，质朴中不缺深刻，更加另人刻骨铭心。
    老舍，一位文坛领军人物，虽然离我们而去，但他的不朽作品将永远传承下去；他那朴素的语言将永远为人们称道；那割舍不了的北平情愫将永远为人们熟记。老舍，一位平凡而伟大的人，他的名字将永远在文学里程碑中流芳。




                               永不过时的论语
                                      ——读《于丹〈论语〉心得》有感
                                     www.999777.com高二(9)班       蔡亦茗

    悠悠两千年的中华文化,其灵魂是一派名儒家的学术,是一本叫《论语》的著作,是一位圣人——孔子.这足以见得孔圣人创立的儒学的经典之作《论语》的重要和其中的智慧.
    一个道理能代代相传,必然有它的道理. 《论语》中的道理一传就是几千年,那这其中定是蕴藏了大智慧的.《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。
    在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。他带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。他说：“孔子没有温度，只有色彩”。   
    仔细读了于丹《论语心得》这本书，虽不是大彻大悟，但也触动心灵。书中讲到的交友之道对我颇有启发.我们正是青春年少之时,也是交友和拓展眼界的时候.交友的能力和朋友的质量显得由为重要.辨别与自己为伍的是良师益友,还是狐朋狗友单凭我们这涉世未深的阅历是远远不够的.选择朋友是常常令人怀有隐忧的事,但这在《论语》中就得到了解答.益者三友,损者三友——这简洁明了,但又充满智慧的择友标准,使我们在选择朋友上少了些迷茫,多了些理智.为我们能拥有君子之交提供了前提.
    论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极意义吧！