教育历来遵循循序渐进、因材施教的原则。因此，我们对青少年进行思想品德教育，应坚持“层次化”原则，保证教育的针对性和可接受性，使德育取得实效。 
    学生年级（低、中、高）的层次性 
    中小学生道德品质的形成和发展是有序的，逐步深化的。随着年龄的增长，道德知识的积累，行为的强化，体现出从低到高，由浅入深的进程。鉴于此，我们应根据各年级、年段学生的身心特点，构建以爱国主义教育为主线，以日常行为规范训练为基础，各年级各有重点，又相互贯通的思想品德教育系列。比如，在初中，初一年级，以抓学习目的性教育为主，培养学生良好的学习习惯；初二年级，建立以“防分化，促转化”的目标管理，创造让每一个学生都能得到健康发展的机会和条件；初三年级，以人生观教育和理想教育为主，让学生树立正确的人生观和远大的理想；初四年级，进行毕业教育和就业教育，让学生做好第一次接受选择的准备。 
    学生道德水平（良、中、下）的层次性 
    中小学生不仅在文化知识的学习上存在着好、中、差的不同层次，在思想道德品质上也同样存在着不同层次。对道德品质好中差不同层次的学生，要依据德育大纲提出的目的要求，着眼面向全体，进行分类设计，实施分层教育。在中学，对思想品德处于中上位置的学生，注重社会理想价值观念的教育。理想价值观念是指未来的先进价值观，对现实生活有规范和导向作用，对中上等学生进行理想价值观教育，有助于培养学生高远的思想境界和高尚的道德情操，有助于学生健康成长。对后进生这一层次的教育，固然也要进行理想价值观念的教育，然而按照循序渐进和可接受性原则，首先应从他们的行为规范抓起，以贯彻《日常行为规范》为中心，实行“学和行”的有机结合教育，使他们熟悉“知”，领会规范要求，同时，抓训练，见行动，并努力增强其自律能力。 
    道德内容（褒、容、贬）的层次性 
    长期以来，人们对道德行为的评价不外两种层次，一类是道德褒扬，一类是道德批评。为摆脱这种“非彼即此”的绝对化模式，应将道德内容分解成三种层次，即增加一个道德容许层次。所谓道德容许层次，是指人的道德行为从动机和效果看一般属于利己不损人，或者主观利己，客观利己且利人。对这类行为如果褒扬则显得评价过高，而谴责它又显得评价过低，于是人们一般对此表示容许。在对学生实施“层次化”德育中，要使他们认识到在社会中，人们的道德行为可能兼有超前性、滞后性和现实性的不同因素。我们的德育必须从实际出发，把高层次要求作为目标，把低层次要求的普遍实现，作为侧重点，逐步向高层次的道德水平努力。 
    道德教育方式（外、内）的层次性 
    教育按作用于教育对象的形式，可分为两个层次，即外界教育层次和内在教育层次。外界教育主要包括学校教育、社会教育和家庭教育；内在教育主要是指学生的自我教育。学生品德的形成是通过学校、社会、家庭三结合教育把道德规范传递给学生的过程，也是学生通过自己的实践由被动到主动地去掌握（领会、巩固、运用）这些规范并形成道德行为习惯的过程。自我教育的过程就是学生为了品德形成和发展的动力，就是学生为了品德的自我完善而不断自我否定、自我更新的过程。强调学生的自我教育，绝不是否定教师的作用，而是提出了更新更高的要求，教师要善于激发学生自我教育的愿望，培养学生自我教育的能力。 
    道德完成（知、行、意）的层次性 
    就受教育者完善自我的道德过程来说，可相应地分为三个层次。一是认知层次，在对中学生进行道德观念和行为的教育时，不能忽视教育的主导作用，给学生以道德观念判断、选择的余地，不是教育的放弃，而是教育科学化的增强。二是行为层次，道德教育的关键是由知到行的转化，如果只有道德知识，没有行为，就不能形成品德。精神品质的外观形式是行为，行为训练可强化其精神品质，是一种高效的教育手段。因此，要善于抓住机会，让学生进行行为实践。三是情感层次，让学生通过身体力行，对道德观念和行为产生体验，诱发道德情感，这是促使道德观念保持稳定持久的必要条件。有了道德情感，就能自觉地抑恶扬善，保持“慎独”，形成道德习惯和完善境界。道德完成的三个层次是相互联系，逐步提高的，只有三个层次的积极配合，才能有助于道德观念的接受、形成和保持。 
    （作者单位：山东莱阳市柏林庄中心初级中学）